《净土宗背诵集》

目录 净土宗祖师解释本愿 一、 《大经》 三要文 1. 《大经》第十八愿 (本愿) ( 《净土宗圣教集》66页) 2. 《大经》第十八愿成就文 (91页) 3. 《大经》 流通分 (133页) 4. 《大经》第十八愿成就偈 (96页) 5. 《庄严经》 “我若成正觉” 之偈 二、 龙树菩萨 “本愿取 ...阅读更多

《净土宗讲师备览》

目录 净土宗教章 净土宗背诵集 壹、净土宗祖师解释本愿 一、《大经》要文 二、龙树菩萨本愿取意文 三、天亲菩萨本愿取意文 四、昙鸾大师本愿取意文 五、道绰大师本愿取意文 六、善导大师本愿取意文 贰、净土宗特色——易 一、 龙树菩萨《易行品》 二、 善导大师五部九卷 叁、《大经》摘要(含同本异译) 一 ...阅读更多

《善导大师的净土思想》(一)

前 言 2006年10月,应长春般若寺方丈成刚老法师的邀请,本人在般若寺讲《善导大师的净土思想》,弘愿寺制成碟片流通;又有莲友根据录音文字印成纸 书,少量流通,尚受欢迎。因索请者多,觉得有整理的必要,可一拖再拖,直到今年来到终南山悟真寺才完成。悟真寺是当年善导大师证悟三昧、开创净土宗的圣地 道场。《 ...阅读更多

《善导大师的净土思想》(二)

第七章 信机与信法 一、信仰的契入点 (一)机与法 (二)机法相应 二、机法两种深信 (一)一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫 (二)二者决定深信念佛必生 三、机法两种深信缺一不可 (一)信机不信法 (二)信法不信机 (三)不信机不信法 (四)信机又信法 四、机法两种深信的现实意义 (一)现生得安稳 ...阅读更多

《善导大师的净土思想》(三)

第十三章 不虑妄念 称名必生 一、念佛与妄念 (一)念佛中的苦恼 (二)光照尘埃喻 (三)“喊破喉咙也枉然” (四)原汁原味的念佛 (五)鹤脚长鸭脚短 (六)水波无碍江流喻 二、源信大师念佛法语 (一)庆喜人生 (二)庆喜念佛 (三)莫厌妄念 三、心散乱将如何 四、苇池月影喻 五、心乱佛常住 六、十 ...阅读更多

《净土宗概论》

目 录 前 言 第一章 净土宗义概说 第一节 宗的定义及特性 第二节 善导开宗 第三节 净土宗述要 第二章 净土宗教相判释 第一节 教相判释之意义 第二节 三师教判 一、难易二道之教判 二、圣净二门之教判 三、二藏二教之教判 四、要弘二门之分判 第三章 净土宗正依经典 第一节 正依经典之意义 第二节 ...阅读更多

《往生论注》核心讲记

前言 第一篇不虚作住持功德 一、释题 ㈠昙鸾大师与《往生论注》 ㈡《往生论》 ㈢不虚作住持功德 ㈣引文 二、正释 ㈠本愿成就偈 1.示名 2.释义 ⑴正释文义 ⑵结释深义 ⑶本愿力 ㈡本愿不虚作 1.虚作之相 ⑴世间人虚作 ⑵修道人虚作 2.不虚作住持 ⑴依佛愿力 ⑵愿与力相依相成 ⑶愿与力不徒然虚 ...阅读更多

《往生论注要义》

《往生论注》序 无量寿经优婆提舍愿生偈 无量寿经优婆提舍愿生偈注 赞阿弥陀佛偈 天亲菩萨略传 昙鸾大师略传 《往生论》要义 一、愿生为宗 二、偈颂大意 三、《往生论》四要偈 四、《往生论》枢机 五、三严之妙相 六、偈颂与长行之比较 七、一心之意义 八、长行略解 九、五念门之次序及观察门之意义 十、回 ...阅读更多

《第十八愿讲记》

序 二〇〇五年春,在佛林寺讲解《无量寿经》四十八愿中第十八愿,经莲友记录整理,已在台湾及香港印行,名为《第十八愿浅释》。“浅释”之谓,意在读者 由此文白浅显之释,契入弥陀深广无涯之愿,专称佛名,乘愿往生,然后能深证法性,同佛无量光寿,则虽浅而有可取。但“浅释”一词,易让人认为是一种书面解 释的文体, ...阅读更多

《净土宗大意》

缘 起 念着“南无阿弥陀佛”,你是否被佛的慈悲感动过? 佛法本来是最有人情味儿的,因为佛爱众生甚于父母爱孩子。 因果的沉重、六道的恐怖令我们心急如焚,岂不知佛的心比我们还焦急,恨不能把十方众生一时接到极乐世界。 正因如此,净土法门不是要我们修到某种境界去感动阿弥陀佛(就好像应聘考试,一万个人中只取前 ...阅读更多

《阿弥陀经核心讲记》

目 录 前 言 壹、序说 贰、正释 一、怎样才是“多善根” 1、由专杂失判断 2、由道理说明 3、由比较说明 4、由譬喻说明 5、经文的证据 6、祖师的解释 7、举例说明 二、怎样才是“一心不乱” 1、由道理推论 2、三经对照以明 3、祖师的解释 4、举例说明 5、总结反显 三、怎样保证“心不颠倒” ...阅读更多

《印光大师精要法语讲记》

序 了解了善导大师的净土思想,再来拜读印光大师的《文钞》,倍感亲切,直觉古今相照,祖祖同心,共拯我溺。 二○○二年曾讲过印光大师法语,虽过于简略,缺无发挥,而形成文字流通,竟颇受欢迎,可见大师法语之深契时机、打动人心。二〇〇七年初,重检大师法 语,取其于“净土宗义”、“念佛胜易”直接明了、豁人心目之 ...阅读更多

《念佛胜易》

缘 起 念着“南无阿弥陀佛”,你是否被佛的慈悲感动过? 佛法本来是最有人情味儿的,因为佛爱众生甚于父母爱孩子。 因果的沉重、六道的恐怖令我们心急如焚,岂不知佛的心比我们还焦急,恨不能把十方众生一时都接到极乐世界。 正因如此,净土法门不是要我们修到某种境界去感动阿弥陀佛(就好像应聘考试,一万个人中只取 ...阅读更多

《唯说念佛》

缘 起 念着“南无阿弥陀佛”,你是否被佛的慈悲感动过? 佛法本来是最有人情味儿的,因为佛爱众生甚于父母爱孩子。 因果的沉重、六道的恐怖令我们心急如焚,岂不知佛的心比我们还焦急,恨不能把十方众生一时接到极乐世界。 正因如此,净土法门不是要我们修到某种境界去感动阿弥陀佛(就好像应聘考试,一万个人中只取前 ...阅读更多

《第十八愿讲话》(一)

目 录 第一章 第十八愿的殊胜重要 第一节 四十八愿之根本愿 第二节 净土宗开宗根源 第三节 净土宗传承根本 一、龙树菩萨释 二、昙鸾大师释 三、道绰大师释 四、善导大师释 第二章 设我得佛 第一节 弥陀救度主动、平等、无条件 第二节 弥陀久已成佛 第三节 何故示现法藏 一、为启众生信心 二、为显超 ...阅读更多

《第十八愿讲话》(二)

第四章 至心信乐 第一节 三心、目标、方法 第二节 至心之义 一、真心 二、诚心 三、凡事要真 四、世间难真 五、愿生必真 第三节 信乐之义 一、信与乐 二、信之功德 三、信之定义 四、净土门之信 五、善导大师的解释 第五章 欲生我国 第一节 弥陀呼唤 一、弥陀救度的特点 二、弥陀的呼唤声 三、法藏 ...阅读更多

《第十八愿讲话》(三)

第七章 若不生者 不取正觉 第一节 此二句之重要 一、显誓愿弘深 二、显生因愿王 三、显弥陀“不可思议”之所在 四、难信难说之法 五、必说必信之法 第二节  此二句之释义 一、大意 二、约誓愿原理——生佛同体 三、约修行成就——万德成名 四、约成佛功能——归命必生 五、约众生闻信——往生已成 六、举 ...阅读更多

《净土三经一论大意》

编者序 《净土三经一论大意》及所附《念佛问答》,根据慧净法师1997年7月在天津所演讲之弘法录音带记录整理。 所谓“净土三经”,即是:一、《佛说无量寿经》;二、《佛说观无量寿经》;三、《佛说阿弥陀经》。“一论”,即是天亲菩萨的《往生论》,由昙鸾祖师 为之作注,即《往生论注》。“大意”,也就是宗旨、眼 ...阅读更多

《无条件的救度》

目 录 开 场 白 壹 下品下生经文的重要 贰 消释经文 学佛大悲心 妙法——阿弥陀佛救度的法门 念佛消业远胜诵经消业 意业“念”和口业“念” 叁显示深义 第一点 显第十八愿之“设我得佛”蕴含救度“十恶、五逆、谤法、阐提”之悲愿 第二点 显第十八愿之“十方众生”包含十恶、五逆、谤法、阐提”之众生 第 ...阅读更多

《慧净法师书信集》

编者序 不管是净土行人还是他宗行人,甚至教外学术研究人士,当涉及净土宗时,人们的眼睛都越来越关注善导大师,越来越关注阿弥陀佛的“他力本愿”。认识虽然不尽相同,但反映出一股回归善导的思潮正在兴起,无论如何这是一件大好事。 究其原因,当然是时机所感。越是距大圣释迦入灭时节遥远,众生的根机越是陋劣,越不可 ...阅读更多