一语惊醒禅宗人,本焕长老103岁不参禅不诵经专念弥陀求往生!

本焕老和尚

录音要点:

  • 我现在今年103岁,出家81年。
  • 我本来是搞禅宗的,搞了五六十年禅宗,用功也是禅宗,教化众生也是教化禅宗。
  • 但是为什么又改掉了呢?哎呀,这个禅宗,他修了以后呢,还要来到婆娑世界。
  • 这个婆娑世界现在我很害怕,很害怕的原因是什么呢?婆娑世界五浊恶世,斗争坚固。
  • 我现在要去见阿弥陀佛,我现在一心一意地念阿弥陀佛,白天念晚上念都要念阿弥陀佛,非见阿弥陀佛不可。
  • 一天到晚的念。心心的念,念念的念,一定要见阿弥陀佛,非见不可!这是我的愿力。

录音里面口音比较重,下面是原音重现:

  我现在今年103岁,出家81年。我本来出家的时候呢,是为了了生脱死,所以出了家,受了戒,到高旻寺,驻在高旻寺住了7年。离开高旻寺我就去朝文殊师利菩萨。因为文殊师利菩萨是大智文殊师利菩萨。文殊师利菩萨他的七个弟子已经成了佛,他还在这里做菩萨。因为他要度我们, 因为我们每一个人都想要达到大智慧。我们现在想要达到大智慧,就先要亲见文殊师利吧。
  所以,我对文殊师利三步一拜,拜了三百多里路,拜了两个多月。为什么这样呢,因为我们对文殊师利菩萨恭敬。再一方面,我们礼拜佛呢,是忏悔我们自己的业障。因为我们每一个人的业障呢,若有相虚空都装不了,我们每一个人的业障很多很大,所以我们不但今生要好好忏除,我们今后来生都要好好认真把这些业障忏除。我们业障忏除了以后呢,清净法身才能实现。
  我本来是搞禅宗的,搞了五六十年禅宗,用功也是禅宗,教化众生也是教化禅宗,但是为什么又改掉了呢?哎呀,这个禅宗,他修了以后呢,还要来到婆娑世界。这个婆娑世界现在我很害怕,很害怕的原因是什么呢?婆娑世界五浊恶世,斗争坚固。哎呀,这个婆娑世界斗争坚固,所以我本人讲很害怕。 
  很害怕怎么办呢?所以我现在告诉你:我现在要去见阿弥陀佛,我现在一心一意地念阿弥陀佛,白天念晚上念都要念阿弥陀佛,非见阿弥陀佛不可,过去常讲:“家家阿弥陀佛,户户观世音”,阿弥陀佛是西方极乐世界的阿弥陀佛,他跟娑婆世界众生的缘是很深很厚。“家家弥陀佛,户户观世音”,你们想一下,没有缘怎么会这个样子呢。就是我们过去有缘,现在还是有缘,将来还是有缘。要缘做什么,为了利益众生,要众生脱生这个苦恼的娑婆世界,早日达到法身大士。那我们都达到法身大士了,要去哪里就去哪里教化众生啊,周游自在啊。
  我本人呢,搞了六十年的禅宗,我现在呢,对这个娑婆世界很害怕。我现在一心一意的念阿弥陀佛,白天念,夜晚念,一天到晚的念。心心的念,念念的念,一定要见阿弥陀佛,非见不可!这是我的愿力。能够到西方极乐世界那个是太好太好啦!
  他要我念阿弥陀佛,那我把我念阿弥陀佛的想法,我的念法,讲给大家各位听一下。我的想法,我的愿力,不能代表大家的愿力,你们各人有各人的愿力哈。
  他要我念阿弥陀佛,阿弥陀佛本来就是:南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……这个是六个字,但我们念阿弥陀佛念四个字都可以,我现在一天到晚都是念四个字:阿弥陀佛,阿弥陀佛。心心唸,念念唸阿弥陀佛,但是这你们怎么念,就由你们自己。希望你们好好发心,多念阿弥陀佛,将来去见阿弥陀佛,最好最好最好!


佛有按:本案例用震撼形容绝不为过,因为大家都知道本焕长老是禅宗泰斗,一生修禅60年,诵华严经《普贤行愿品》几十年,据说每天还诵很多遍。本焕长老如果说自己参禅功夫第二,绝没有人敢说第一。

可是,在本焕长老生命最后几年,在他103岁的时候,居然不参禅,不诵经了,而是要一心一意念佛,而且是白天念,晚上念,唯一想的事情就是要见阿弥陀佛!

可见,参禅参到最高处,才发现念佛才是最妙的法

另一位禅宗大德宣化上人说:“念南无阿弥陀佛这六字洪名…是最方便的法门。不但是方便,是方便中的方便,捷径中的捷径...这种法门是最妙的法门了”

宣化上人自己还说:“在以前有一位永明延寿禅师,这一位禅师他先是参禅的,以后就开悟了。开悟了之后,他才知道这念佛法门是最妙的,所以他就念佛,念南无阿弥陀佛。”

所以,各位还在修禅的看官,各位还在怀疑念佛的看官,这么多高僧都放下参禅专修念佛了,你还有什么可犹豫?还有什么放不下?还有什么可怀疑?

莲池大师说:“悟后不愿往生,敢保老兄未悟!

印光大师说:“禅唯自力,净兼佛力。二法相校,净最契机。如人度海,须仗舟船。速得到岸,身心坦然。末世众生,唯此堪行。否则违机,劳而难成”,又说“佛学通家,不如老实念佛”,又说“净土法门,全仗佛力故易。”

善导大师说:“一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘”.

 

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